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好雨知时节,当春乃产生《春夜喜雨》

发布时间:2019-06-04 编辑 :本站 / 113次点击
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好雨知时节,当春乃产生《春夜喜雨》

出自唐朝诗人杜甫的《春夜喜雨》好雨知时节,当春乃产生。

随风潜天黑,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。

赏析  这是描画春夜雨景,默示喜悦神色的名作。 一开首就用一个“好”字歌咏“雨”。

在生活里,“好”常常被用来歌咏那些做好事的人。

现在用“好”歌咏雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。

接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,晓得知足客不美观需要。

不是吗?春季是万物萌芽发展的季节,正需要下雨,雨就下起来了。 你看它何等“好”!第二联,进一步默示雨的“好”。 雨之所以“好”,就好在当令,好在“润物”。

春季的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的。

但是也有破例。

有时辰,它会伴随着凉风,由雨酿成雪。   有时辰,它会伴随着狂风,下得很泼辣。 这们的雨虽然下在春季,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会令人“喜”,也不成能获得“好”评。 所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全默示雨的“好”。 等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,阿谁“好”字才落实了。

“随风潜天黑,润物细无声。

”这依然用的是拟人化手法。 “潜天黑”和“细无声”相配合,不但注解那雨是陪同和风而来的细雨,而且注解那雨有意“润物”,无意讨“好”。 假若有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。 惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不故障人们工作和劳动的时刻暗暗地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样“好”,就希望它下多下够,下个今夜。

借使倘使只下一会儿,就云散晴和,那“润物”就不很完全。 诗人抓住这一点,写了第三联。 在不太阴沉的夜间,小路比郊野轻易看得见,江面也比岸上轻易辨得清。

现在呢?放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。

”只有船上的灯火是明的。

另外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是阴森森的云,地上也象云一样黑。 好呀!看起来,准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情形。 如此“好雨”下上一夜,万物就都获得滋润,发荣滋长起来了。 万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。

等到明天清早去看看吧!整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红彤彤、沉甸甸,汇成花的海洋。

那么,田里的禾苗呢?山上的树林呢?一切的一切呢?浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。

”这首“春夜喜雨”诗,不但切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高贵品质,默示了诗人的一切“大好人”的高贵人格。 诗人盼愿这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。 所以问题问题中的阿谁“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。

诗人正在盼愿春雨“润物”的时辰,雨下起来了,于是一上来就满心欢乐地叫“好”。   第二联所写,显然是听出来的。

诗人洗耳恭听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。

因为那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它住手了,所以出门去看。

第三联所写,分明是看见的。

看见雨意正浓,就不由自立地想象天明往后春色满城的美景。 其无限喜悦的神色,又默示得何等活跃!中唐诗人李约有一首《不美观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。 ”和那些朱门里看歌舞的人对比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很高尚的豪情吗?。